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城市空间设计与后现代主义城市规划

时间:2014-09-25 22:09:47 阅读量:0次 所属分类:科技论文

摘要:西方城市规划理论的演变折射出空间设计在城市规划中的重要作用。空间设计需要以人为本。后现代主义者在城市规划中倡导尊重历史文脉,以人为本的思想及对现实反思,并对失落空间提出整合,但同时也面临新的挑战。

  摘 要:西方城市规划理论的演变折射出空间设计在城市规划中的重要作用。空间设计需要以人为本。后现代主义者在城市规划中倡导尊重历史文脉,以人为本的思想及对现实反思,并对失落空间提出整合,但同时也面临新的挑战。

  关键词:城市空间设计;失落空间;现代主义;后现代主义;文脉;场所精神;公共空间

  城市规划是人居环境各层面上的、以城市层次为主导工作对象的空间规划。其社会作用是作为建设城市和管理城市的基本依据。关于城市规划的任务,各国由于社会、经济体制和经济发展水平的不同而有所差异和侧重,但基本内容大致相同,即通过空间发展的合理组织,满足社会经济发展和生态保护的需要 。

  比较系统的现代城市规划学形成于19世纪末20世纪初。最初是由于工业革命给城市带来的冲击,为了解决种种城市中的矛盾,出现各种学说及流派,包括托马斯•莫尔(Thomas More)的空想社会主义的乌托邦,康帕内拉(Tommaso Campanella)的太阳城,霍华德(Ebenezer Howard)“田园城市”的理论,卫星城等概念。第二次世界大战后城市规划理论一直在改变,历经现代主义与后现代主义的范式变换 。

  法国人勒•柯布西耶(Le Corbusier)1925年发表了《城市规划设计》一书,将工业化思想大胆地带入城市规划。1933年国际现代建筑协会(C.I.A.M)在雅典开会,制定了《城市规划大纲》,这个大纲后来被称为《雅典宪章》,现代主义全面登上历史舞台。这个大纲集中地反映了当时“现代学派”的建筑观点,大纲首先提出,城市要与其周围影响地区作为一个整体来研究,指出城市规划的目的是解决居住、工作、游憩与交通四大城市功能的正常进行。这些规划思想为城市规划注入了新的活力,部分解决了工业化给城市带来的诸如居住拥挤,环境质量恶化,交通阻塞等日益尖锐的社会矛盾。现代主义关注的是人类生存立足点的问题,但过于沉迷功效而使城市失去了很多传统的空间。

  很多观点认为,现代主义终结于1972年6月15日,位于美国圣路易斯市的普鲁伊特-伊戈住宅被爆破摧毁。普鲁伊特-伊戈的建筑曾荣获现代建筑与城镇规划范例奖,但这些建筑最终变的毫无人性且布局失当。美国世界贸易中心的设计师山崎实的这项设计采用了经典的柯布西耶手法,实现了其以绿色草地为开敞空间来分隔的由钢筋、玻璃和混凝土组成的高层蜂窝式住宅的主导思想。在每层都设有封闭的步行通道,这与勒柯布西耶空中街道的理念一致。在1971年,最后的特别行动小组召集仍然居住在该区中的居民开会,请他们提建议。这次会议具有历史性意义:一是在工人住宅50年的发展史中,第一次邀请当事人发表自己的意见;二是意见只有一个,居民异口同声地回答:“炸掉它!炸掉它!”

  在二战后初期,城市规划师认为他们知道何种类型的物质环境不适合人类居住,他们不去征询居民意见,看看人们愿意将周边规划成什么样子。规划师认为他们对宜居环境的判断是无需争议的,认为决策的出台只是一个纯粹的“专业”技术判断。规划师没有认识到,关于适宜生活环境构成要素的判断是一个价值观的判断,而不是一个纯粹的“技术”行为 。对此,美国作家简•雅各布斯发表《美国大城市的生与死》提出质疑。她最重要的责问就是认为规划师对他们所“工作”的城市缺乏了解,因为他们已经先入为主的采信了过分单纯的乌托邦主义观点,而不是努力的理解和研究城市现实生活所存在的问题。雅各布斯同时对规划师的反城市主义,对城市结构秩序的偏好上提出了批判。她认为勒柯布西耶的“阳光城市”尽管自认为是“伟大的城市”实际上也是反城市的规划结构。因为它拥有广阔的开敞空间,有大片的“草地,草地,还是草地。”对霍华德“田园城市”的评论“……他的目的是建设自给自足的小型城镇,确实非常好的城镇,但前提是你要温顺,没有自己的想法。……霍华德创造了一套强大的,摧毁城市的理念:他认为城市功能的布局是按单一功能进行分类和筛选,并以相对自我封闭的方式来安排。……他简单否定了大都市复杂而多样化的文化生活。他对大城市管理自己的方式、交流思想的方法、政治运作的形式以及新经济投资的做法不予理睬,他显然没有强化这些功能的念头,因为他根本就不想规划设计这样的生活。”雅各布斯对理想城市结构的模式化想法,以及其通过土地利用分区进行用途分离的规定,以及与之相配的以独立邻里为基础单元的模式化城市结构,以及步行系统和车行系统的截然分离(即使在相当纯粹的居住区内),等等这些,都提出了批判。她批评这些基本准则是简单地强加于人,与大家通常的期望背道而驰。

  后现代主义在城市空间的探索中更注重文脉和公共空间以及场所精神。城市空间设计是一种环境艺术。美学是以各元素如何融入一个更大的空间结构来衡量的,这个空间结构为设计提供了一个完整的空间形式。文脉的设计首先看表面,然后看实质。视野越开阔,越有文化内涵,其解决办法就越多越完美。整合的、承上启下的设计,不是始于涂鸦,而是将已知要素重新聚集为新的结合体以反应当地的环境 。城市空间的国际风格和现代主义运动必将被对城市本土特色的尊重所代替。对某一个场所历史演变的负责态度,将避免肤浅的重复、倒退和不反映时代精神的表象处理。 “场所”是在规划时对地方价值观和传统的有意识的尊重。城市公共空间中,具有多功能或者综合使用功能的空间,比单一功能的空间更加丰富,并且充满生机和活力。在大多数的现代城市中,工作和生活的地区被远远地隔开,这不但引发了巨大的交通问题,也使中心区在晚间变为荒漠般的空城。而地面停车场,下沉空间,商业内街,高层建筑,使更多的城市外部空间成为发散的,或者与外在的环境完全隔离的失落空间。“失落空间”或者“反空间”是指那些令人不愉快、需要重新设计的反传统的城市空间,对环境和使用者而言毫无益处,它们没有可以界定的边界,而且以未连贯的方式去连接各个景观要素。对失落空间的重视和重新整合,是后现代主义城市规划工作者的一项重要工作内容。

  二十一世纪的今天,更多的人越来越认识到能源的问题,那些看似地球上取之不尽用之不竭的资源日渐减少。工程学和生物学的解决方法将会崭露头角,使我们从自然生态系统的可再生能源中获益。建筑和城市必将以新的形态诸如食物、水及废弃物等能源的生产与消费更紧密的融合,建立在自然和文化等决定因素基础之上的生态建筑将越来越普遍。西方世界正在经历一种由循环措施实现的新型城市社区形态,这需要创造更多可供选择的城市结构和形态以充分利用已经存在的空间资源。一个新的课题必将再次被提出。


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