旅游论文发表旅游开发价值方向范文

时间：2014-09-25 20:44:09 阅读量：0次 所属分类：经济论文

摘要：改革开放以来，我国经济得到飞速发展，旅游业作为第三产业，其发展更是一日千里。本文发表在58期刊网的合作期刊《旅游纵览》上，是旅游论文发表范文，文章主要分析了荔浦县宋家村六月六尝新节旅游开发价值，供旅游论文发表的同行参考。

　　摘要：改革开放以来，我国经济得到飞速发展，旅游业作为第三产业，其发展更是一日千里。本文发表在中文期刊网的合作期刊《旅游纵览》上，是旅游论文发表范文，文章主要分析了荔浦县宋家村六月六尝新节旅游开发价值，供旅游论文发表的同行参考。

　　关键词：六月六;旅游开发;价值

　　乌丙安说,“节日是一年当中由种种传承线路形成的固定的或者不完全固定的活动时间，以开展有特定主题的约定俗成的社会活动日” [1]。民俗节日一般可以分为新兴的民俗节日以及传统的民俗节日。六月六尝新节是荔浦县宋家村传统节日之一，内容丰富，是当地比较特别的节日，有着非常巨大的旅游开发价值。

　　一、宋家村六月六尝新节的由来

　　荔浦县宋家村地处马岭河畔。由于马岭河的冲积作用，使宋家厂的附近形成了宽广肥沃的冲积平地。再加上这里气候炎热，阳光充足，雨量充沛，因此非常适合种植各种蔬菜和瓜果。宋家村先祖非常看重这一块宝地，自乾隆三十一年从广东肇庆府罗定州迁居于此的两百多年间就一直在这片土地上勤劳耕耘。在种植的各种果蔬中，以黄花梨最为出名。农历“六月六”前后，是梨子和水稻收获的时候，很多嫁出去的女儿便会回到娘家，一方面为了帮助父母收割水稻，另一方面便是为了能够品尝新鲜的梨子。这里的老人常说，有“分离(梨)才会有团圆” “六月六，吃新梨”成了这一村寨独一无二的习俗。

　　二、六月六尝新节的旅游开发价值

　　(一)六月六民俗旅游产品可以开发成高层次的旅游产品

　　相对于传统的观光旅游产品而言，民俗旅游是一种较高层次的旅游类型。“它是以一个国家或地区的民俗文化事象和民俗活动力为资源，为国内外游客提供服务的，一种具有鲜明的民族性和地方性的社会经济事象，在内容和形式上还具有与众不同的新鲜感，它的魄力就在于其深厚的文化内涵。”[2]近年来，民俗旅游已经成为旅游界的热门话题，各民族地区丰富多彩的风土人情以及民间娱乐活动吸引了大批的游客。民俗旅游就像一支兴奋剂对地方旅游业的发展起了重要的作用。六月六民俗节日作为民俗文化的重要载体，形成于人们的日常生产劳作中，在不同的历史时期发展，节日本身吸纳蕴含了各种各样的民俗事象，具有多元文化的综合性。因此，要抓住六月六节日民俗的精华部分进行有效的开发，使它成为文化内涵丰富的高层次旅游产品。

　　(二)六月六节日的开发将为传承、弘扬民族传统文化提供有利条件

　　民俗是人们日常生活的组成部分，民俗文化则是民族文化的重要组成部分，探寻古老而灿烂的民族民俗文化、体验淳朴的民俗风情一直是广大游客的向往。民俗文化是一个民族和地方对外展示的窗口，旅游者可以通过民俗文化去了解一个国家或地区、民族的发展现状、生活方式以及不同的意识形态，可以说，文化是旅游的灵魂。同时，民俗文化也可以随着旅游的发展而得以广泛传播。当今社会，文化代表着一个国家的软性竞争力，是一个国家综合国力的组成部分，据统计，美国的文化影视作品占到全球文化影视作品的60%以上，这正说明了其强大的综合国力，它的文化渗透已经遍及全球。因此，在这个文化交融的时代，我们要借助旅游这个契机，将中华民族光辉灿烂的文化传播到世界各地。由于民俗文化是历史的沉淀，是人们日常生活的生动展示，所以它具有明显的形态特征。美食就是其中之一。例如只有在端午节才吃的粽子，现在在任何季节都可以在市场上买到。同样地，蕴含在节日里的看不见的思想意识也在被人们无形的吸收、内化。六月六民俗蕴含有丰富的价值观念，主要的就是社会道德观。六月六节日文化中强调家庭和睦共处，互相帮助，尊老爱幼，这种观念当以节日的具体内容形成以后，在漫长的历史时间里都会给人们作道德规范和思想指引。

　　总之，“我国的民俗节日文化是我国人民的劳动创造和智慧的结晶，传接着民族的情感和记忆，我们从历史上传下来的节日习俗节庆礼仪已经形成日常生活的一些方式，六月六节日(吃新节)从某种程度上来说已经成了一个地区和民族的基本标识。”[3]利用旅游传承和弘扬民族民俗文化对于一个民族的发展将有着重大的现实意义。

　　(三)六月六节日开发有着保护生态环境、改善卫生的作用

　　通过民俗旅游资源的开发，可以通过保护性的措施来保护我们各地区的文化遗产，同时还可以借助民俗旅游，因地制宜，美化环境。民俗旅游资源开发的最大特点就是不破坏原有的民俗文化环境和自然环境，追求其原真性，从而使原生态环境得到保护。六月六节日民俗旅游资源的开发，会使经济与人们的生活联系起来，搞好各自以及村寨的环境卫生成了必须要做好的事情。而节日本身就包含有大扫除、晒衣曝物、洗发等清洁的民俗事象。民俗文化已经和环境相互渗透，成为一个整体。进行旅游资源开发，美化环境，改善卫生条件，非常符合中央关于建设社会主义新农村“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的方针政策。在旅游资源开发的过程中对环境造成的不良影响，可以采取以下一些措施：1.宣传民俗旅游资源的重要意义，使村民形成保护民俗旅游资源以及环境的自觉性。在以村民为开发主体的过程中，要向村民解释民俗旅游开发对文化保护的意义，而不应过分强调开发商的经济利益，避免开发对环境形成恶劣影响。同时，也要向游客宣传民俗旅游的精髓和文化内涵，使他们了解民俗文化，自觉保护民俗旅游资源和环境。2.合理规划，科学布局，减少开发过程中对环境卫生的破坏。在开发的时候，一定要对所建设的项目进行科学的分析和论证，限度开发，尽量保持文化环境和生态环境的原生性。3.制定环境卫生保护法规，使旅游有序开展。村民可以成立专门的环境卫生管理小组，以村长任组长、村书记任副组长，其他的管理委员就由民众组成，定期的对村寨的旅游环境卫生进行监督。

　　(四)六月六节日民俗旅游产品可为游客提供更多的选择

　　由于现代人的工作和生活压力越来越大，节奏也越来越快，出门旅游已经成为人们减压的有效手段之一。而传统的“走马观花”式的观光旅游很难为游客提供放松的机会，反而紧凑的游程安排常常使游客疲惫不堪。民俗旅游则可以满足游客在求知、求新、求愉悦感的需求，六月六尝新节民俗内容丰富，极富地方特色。节日里的游艺民俗可以让游客过一把登台唱戏的瘾的同时又可以领略到地方戏的内涵;节日里的饮食民俗，可以让游客自己亲自动手制作各种糕点，品尝自己的劳动成果，了解劳动的乐趣，体会人民的劳苦。游客可以享受农家乐，品果园里的新梨和可口解暑的梨汤。总之，各式各样的民俗活动可以让游客乐此不疲，满意而归。

　　(五)六月六民俗旅游的开发将推动地方经济的发展

　　旅游本身就是一种无形的经济活动，游客支出一定的费用，去购买一次旅游的经历。通过这种购买行为，游客从游览开始到旅游结束，最终完成交易。在当今商品经济高度发展的时代，把民俗文化与发展旅游有机的结合起来可以促进民俗文化和地区经济的双向发展。民俗旅游的发展可以为地区经济带来巨大的社会效益，“例如金秀瑶族自治县的古占村利用民俗资源发展旅游在九五年人均收入就达到三千多元，摆脱了贫困。”[4]另一方面，还可以利用民俗旅游为经济贸易的交流开拓市场，例如当广西壮族的“三月三”歌圩，内蒙古的那达慕大会以及彝族的火把节，傣族的泼水节等节日举行的时候，正是进行各种商贸洽谈的好机会，这很符合现在一个很流行 “旅游搭台，经济唱戏”的观念。荔浦宋家村的黄花梨在当地具有一定的知名度，当地政府可以引导组织大规模的种植，然后利用举办“六月六”节日的机会进行宣传，将这个产品推向市场，形成自己的品牌，届时，六月六节日就可以与旅游发展紧密的结合起来，对当地的经济发展提供有利的条件。

　　参考文献

　　[1] 巴兆祥. 中国民俗旅游[M]. 福建：福建人民出版社，1999

　　[2] 刘锡成.民俗旅游与旅游民俗[J].民间文化论坛1995(4)：40-43

　　[3] 高占祥.论节日文化[J]文化艺术出版社 1991(5)： 52-55

　　[4] 匡建华.乡村旅游着力点：原始的自然生态和古朴的民俗文化[J].铜仁地委党校学报，2005(3)： 25-28

　　作者简介：宋富强，男 ， 广西桂林市人 ，生于1984年 6月。现为广西师范大学文旅学院2010级研究生，研究方向为旅游人类学。

　　[1].乌丙安.中国民俗学[M] 辽宁大学出版社 1985 311

　　[2].温锦华.文化民俗旅游开发的灵魂 广东民族学院学报[J] 1997(3): 45

　　[3].高天星.中国民俗节日与节日文化，中州专家学者访谈录[J] 2004(3):8-11

　　[4].李大庆.开发民族传统文化 为发展民族经济服务 经济与社会发展[J] 2005.2 (2):11页